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- 1、旧中国曾经蒙受的耻辱和今日祖国的强大
- 2、中国近代屈辱史
- 3、旧中国耻辱
- 4、中国屈辱历史和中华儿女勤抗争的资料50字
- 5、旧中国的屈辱历史 300字
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旧中国曾经蒙受的耻辱和今日祖国的强大
中国屈辱的历史
九月，与许多重大事件联系在一起，在近代中国历史上让国人刻骨铭心！
1842/8/29，《南京条约》签订
1856/9/2，天京变乱，韦昌辉突袭东王府
1926/9/6，英国制造“万县惨案”
1901/9/7，《辛丑条约》签订
1894/9/15，平壤战役，左宝贵牺牲
1894/9/17，黄海战役，邓世昌、林永升殉国
1931/9/18，“九一八事变”
1898/9/21，戊戌政变，变法失败
还有与第二次鸦片战争有关的……
历史有时相似的让人心碎，如果没有真实的镜头、详尽的文字、残破的遗迹，我们简直难以相信过去中国近代的一幕幕。历史终归是历史，虽然历史已经过去，但不会消逝得无影无踪，历史流下的不仅仅是一堆资料、几块碑刻，数处遗址。留住历史，可以温故而知新。人类社会日新月异，没有记载，任何伟大的东西，就会从地平线上消失。但人们总是习惯于牢记胜利、成功和辉煌，但往往把失败、伤痕和屈辱遗忘。历史总是不断沉淀的，历史是民族和人类的集体记忆，如果一个民族不知道“从哪里来”，就不知道“到哪里去”。
以往的历史与其说是句号，不如说是感叹号，甚至是更多的问号，并应该少用些省略号。一百多年中沉重而痛苦的记忆，给予了人们太多的忧伤、悲愤和思索。中国人不应该、不可能更不可以忘记，刻写在中国近代的镜头、侧面或片段，虽然斑斑点点但历历在目：从鸦片战争、第二次鸦片战争、中法战争、甲午中日战争到八国联军侵华战争直至日本全面侵华战争；从旅顺大屠杀到南京大屠杀；从鸦片走私、掠卖华工到火烧圆明园；从“猪仔”、“东亚病夫”到“华人与狗不得入内！可谓惨不忍睹、闻所未闻！正义与邪恶、文明与野蛮、爱与恨、和平与暴力被定格在这段屈辱的历史上，痛定思痛总是民族复兴的开始 ，时刻警示着我们每一位中华儿女当勿忘国耻，要振兴中华。
我们中的不少人似乎选择了沉默。不知道沉默的理由是什么，但愿不是因为麻木，也不是因为健忘，依某些国人的观念，对于过去，尤其是痛苦，就会采取“过去了就过去了，再提它有什么用”轻率态度，这些年来，一些亲痛仇快的现实，还是“商女不知亡国恨”常常让我们深感“遗忘文化”在一些国人头脑中颇有市场。一些商家不顾历史的伤疤，以“南京大屠杀”作为电脑游戏；把日本军刀、军服作为卖点；一些艺人竟然把军旗装穿在身上招摇过市等等。如果“集体健忘症”过于严重，人们将容易越来越浅薄、轻浮、狂躁、极端和急功近利。
我们的同胞中，对战败之耻和对割地赔款之痛了解的不是太多，而是太少。一个民族，若忘记了自己的历史，实际上也就等于失去了民族的记忆功能；失去记忆的民族是可怕的，它会在今天的纷纭变幻的世界大潮中，失去方向，随波逐流，更会不断地重复自己的错误。不是从沉没中爆发就在沉没中死亡。据说，冰心老人晚年曾构思写作一部反映甲午战争的纪实大作，但是每每提笔，“竟然一个字都没有留下”，“因为哭，因为大哭，因为一握起笔就禁不住老泪纵横地痛哭！哭得完全不能下笔，纸上惟有落下的热泪。”（贾国荣：《冰心的遗憾》）。
“历史的灾难无不以历史的巨大进步来补偿”。只有我们一起来揭露侵略者的罪恶、叩问冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心灵。绝不允许无耻者别有用心地扭曲历史，绝不允许屈辱的旧梦再现，绝不允许重蹈践踏人权、亵渎文明和破坏正义的覆辙。历史教育的重要任务是培育和教化每一个公民对其国家、其历史、其祖先、其民族具有认同感、自尊感、尊严感、耻辱感，亦即形成“国民意识”。历史意识构成国民意识和民族精神的核心内容，事关走向世界的新世纪公民培育的大计。历史认知关系到国家利益和民族利益。学习历史的意义主要有丰富自我、发展个性、减少失误、加速成长、承担使命、自觉人生。在这个意义上，历史学乃是一门塑造民族整体人格，表述民族自我意识、自我评价和自我认知的重要学术，应当将“真”、“情”、“思”、“行”统—为一个整体，这些都历久弥新地给人们以感染、启示、鞭策和思考。
然而，以往的宠儿如今却失落了，史学危机的话题并非危言耸听，历史教育的延误、式微和堕落的困境令人揪心，我愿与大家一样为之关注、探索和分享。我试图让历史教育不再尴尬，不再窘迫，不再令人藐视，于是从彷徨到呐喊、困惑到醒悟；从疑惑到求索。我力求让历史能够成为滋养学生成长的补品，让学生在成长中通过历史的学习而唤醒自己，认识自己，张扬自己，营造一个有血有肉、情理交融特别是有独立人格的“人”。由此，我有了执着的信念要从四十岁重新开始，克服松懈、安逸或畏难心理，力争做个“有思想”的历史教师，立志要把课上出味道来，教出历史的深沉、宽厚与博大，尽情展现其宽阔、生动和精彩，发掘真善美的内涵……
“生于忧患，死于安乐”。人人都是从昨天走到今天，又从今天走向明天。任千古风流人物，无一例外都成为匆匆的世间过客。对历史不断触摸和反思的过程，就是文化沉淀的过程。历史是永不间断的时间长流，人们在现实中感知的只是这一发展长河中的一段，多少兴亡盛衰，唤起人们对星转斗移、物似人非的感叹，从那些已经消失的人和事中，正是司马迁所说的“述往事，思来者”。历史，将会给你一个制高点。历史有两种历史，一种是客观的历史，一种是记忆中的历史。客观历史早已看不见了，但记忆中的历史还在，我们可以随时摄取，随时揣摩，可以感悟，可以反刍，这对人类现在、未来的发展，未尝不无益处。叩问历史，掩卷太息！这种情结不仅仅是简单的怀旧。历史消失的只是时间，永不消失的却是后人对千秋人事的缅怀。
时光的流逝也许会磨灭人们心头的许多记忆，但充满着“血与火”的往事历历在目，警示人们永远引以为戒。《论语》曾告诫：“人无远虑，必有近忧。”古希腊哲人说“人不能两次踏进同一条河里”，不就是从昔日的经验教训中时刻照看着这后视镜缓缓向前跋涉？描述与记录，回忆与解读，是人类永远不会放弃的权利。“以史为鉴，面向未来”，可以说历史是人类前进的行囊，虽可能沉重但旅程必不可少
两次鸦片战争
火烧圆明园
八国联军
甲午中日战争（二十一条 北洋水师全军覆没）
皇菇屯事件
旅顺大屠杀
伪满洲
七七事变
南京大屠杀
九一八事变
淞沪会战
抗美援朝
越南
抗美援越
我国驻南斯拉夫大使馆被美国野蛮轰炸
海南撞机事件
东海油气争端
钓鱼岛
9.18被大多网友认为是国耻日！
西周幽王无道，致使王宫被洗。
汉高祖三十万大军被困白登七日，靠贿赂冒顿的阏氏才得以残喘脱逃。
西晋怀帝被匈奴俘虏，愍帝出降，西晋王朝终结。第一个被外族灭掉的王朝。
石敬瑭甘当“儿皇帝”
宋朝多次被金、元所败
明朝，倭寇征服中国东南。除大陆部分被收复，其他岛屿被日本纳入版图到今日。
明被后金所灭，“留头不留发，留发不留头”。
近现代的种种耻辱事件，羞于启齿……！
当代中国人的素质令外国人鄙夷，以至国外华人羞于承认自己是中国人。
圆明园事件、南京大屠杀
排名第五 五胡乱华
这可谓是中国第一次经受异族的大规模入侵，皇室南迁，中原人民惨遭荼炭，这也是历史上的第一次南北对峙，其结果，导致从夏商周经春秋战国，再到秦汉，直到魏晋的中华上古文明终结。连民族成分都有了极大的改变。是文明进程的转折点。从八王之乱一直到隋文帝灭陈统一中国，这近三百多年，民族仇杀，宫廷政变，层出不穷，混乱不堪，其中的历史暴虐而又残忍。起初那些游牧民族对汉族，极尽压迫侮辱之能事，现代我们骂人的话，比如“懒汉，无赖汉”等等就是那个时代传下来的，原先在那些异民族心中所敬仰的“天汉”早已被“懒汉，无赖汉”所取代。可谓耻辱。从而也导致了冉闵的起义。幸亏天不亡我中华，由于那时的华族的血气，英勇的抵抗，使异民族重新正视了我华族，从而才产生了，所谓的“汉化”。才有了北魏孝文帝、文明太后的改革。才开始了以华族文明为主的文化融合，在此之前，不知死了多少人。但鲜卑贵族相较之后的蒙古满清，毕竟心胸开阔，眼光长远。他们继承了中华的精髓，同时又保持了本民族的优点，同时又输入了佛教文明，创造了一种变革过的文明——中华中古文明。可是，隋唐以后的中古文明继承了一部分的精髓，有许多的独特的东西，还是消失了。比如许多绚丽灿烂的上古神话，从而使我们现在看楚辞中的很多典故名词，不知所云。还有宝剑的制作方法和其所承载的“剑道”也在隋唐慢慢失传了。因为游牧民族打仗不用剑。而日本经过东汉直到六朝的学习和吸收，渐渐发展，到现在便成了他们的“国粹”了。而我们在现在只能通过隋唐之前的史实和虚构的武侠故事，来想像这种如梦如幻的武器了。
排名第四 第二次鸦片战争
我一直有个疑问，高中历史书上说，是由于英法想获取在华更大的利益，而发动的战争。我也看了不少资料，上面也丝毫没有提及有关鸦片什么事，那么为什么要叫第二次鸦片战争呢？首先，先看看第一次鸦片战争，其实是一场贸易战争，是英国人为了取得通商的权力，也就是为了贸易平等，而不是为了交清政府赔鸦片钱，更不是为了合法的卖鸦片。说白了，鸦片只是一个由头。不是鸦片，也会为了其他的东西。而我们的历史书为了让我国更加充满道义，特地把此次战争叫作鸦片战争。而第二次鸦片战争的目的相同，只是要求清政府开放的更深入，并给他们最惠国待遇，既然有了一次鸦片战争，又目的相同，就叫其二次鸦片战争吧，又是道义上的胜利。因为乍听起来，就象两次为了公开贩毒而进行的战争。
而它的起因是，由于第一次鸦片战争后，清政府采取阳奉阴违战术，违反合约，暗中阻止与欧洲的贸易，使英法的贸易不能开展下去，英法恼羞成怒，又找了两个由头开战。从而迫使清政府签订了天津条约。按说本应该到此为止，但咸丰皇帝受不了了，认为损害了天朝颜面，责成僧格林心伏击了在大沽口前来换约的英法公使。当场用大炮炸死了多名，这也是高中历史书上所说的大捷，又扣押了十几名前去交涉的使者，清廷认为只要抓住匪首，其余军队就会不战而降。就这样英法登了陆，直奔北京杀来，咸丰逃到了热河，而那些被扣押的使者活着的只剩下几人了，后来的事，便众所周知了，英法为了向清政府示威，火烧了圆明园。
此战可谓奇耻大辱。有两方面：第一方面，英法联军可谓残忍凶暴至极，被屠杀的京师民众可谓不计其数，满清耗费数百年的民脂民膏建造起来的圆明园，万寿园（颐和园的前身）被一把火烧尽。而更为痛心的是储藏在两园之中，满清数代皇帝从民间搜刮得来的字画古董，历代瓷器，大多是极精品，我国现在流失海外的国宝，很多就是圆明园的．还有数量极多的，从康熙直到咸丰，不惜工本，制造出来的工艺品．（说句实话，本人及其不喜欢清代的建筑和工艺品，尤其家具，装饰品，服装，做工虽及其考究，材料及贵重，但十分繁复俗气。而其中集大成者就是故宫，里面的建筑大多是清朝造的。可谓俗不可耐，根本不能与汉朝的大气，唐朝的雄浑，宋代的清雅，明代的简洁相比。）但毕竟都是国宝。经此一烧，可谓中华文明的浩劫。
第二方面：偷袭和扣押英法公使的做法，极其没有信义，使得我中华在外国人眼里成了没有信义的野蛮国家，之后打赢了也就算了，还不堪一击，最后被打趴下还得和谈，简直丢尽了脸面。所以二次鸦片战争，在很多方面都称得上耻辱，有所遭受到的耻辱，也有自己做出来的，当然英法也不是什么好人，但其火烧圆明园，也有部分原因是受了偷袭和扣押公使的刺激。总而言之西方我国印象的急转直下就从这里开始。
排名第三 甲午海战
这不用说，是众所周知的奇耻大辱。可是让我胆寒的是，开战之前，日本举国上下，积极备战。上至皇室，明治天皇节食，皇后卖首饰。下至平民百姓，妓女捐卖身钱，士兵因为天皇一天只吃两顿，他们自觉只吃一顿，拼命攒钱买吉野号。当时，明治的口号是越王勾践能卧薪尝胆，他也能做到。这使我想到，在抗美援朝时，全国各界节衣缩食，用来购买飞机大炮，和小学语文书上的一个苹果的故事。
经此一战，蕞尔小帮日本迅速崛起，而老大帝国，加速没落。而对清廷的改良惨遭失败，一部分的国人觉醒，发现要救中国只有推翻清朝一法。后来，经过百日维新，庚子国变，和对清廷所谓的“新政”绝望之时。终于爆发了辛亥革命，推翻了满清。说句实话，本人是觉得改良比革命要好，循序渐进总比突如其来要来得稳定，和易于接受。但满清贵族的食古不化，狭隘短视，死抱着利益不放，实在是无出其右。辛亥革命实在是不得已而为之。可谓最符合汤武革命的标准。
再讲句题外话，我总觉得向中国周边的那些深受中国文化影响的国家，在中国衰弱之时，会变本加厉的侮辱侵略中国，而这些国家古代长期仰视中国，深入研究学习中国。而近代又受西方文化影响，中国对付起这些国家来相当棘手。比如，日本韩国越南印尼等等。还有个台湾地区。
排名第二 甲申国难
1644年，中华文明从此绝嗣。剩下的只有四百年的鞑靼文明，而当今再国人和外人眼里，中华文明就是鞑靼文明。这固然拜张艺谋的电影，众多的清宫戏，和唐装所赐。但我们与真正的中华文明断绝关系，却是从这里开始。诚然中华文明发展到明朝末期，是有问题的，而且问题很严重，明朝的灭亡就是例证。虽然有天意，比如连续十五年的干旱。导致中原旱灾蝗灾遍地，颗粒无收。从而导致李自成剿而不灭。但人祸也很致命。朱明历来的寡恩刻薄，崇祯的刚愎自用，南明的内斗。集权的社会，已经发展到了死路。是已到了变革的边缘，内部的改良改革，虽然还不成熟，还有很多是清初的反思，是受明亡刺激的，但已经初露端怡。
如果注入象隋唐一样豪放的血液，那也不是不可以。但历史选择了最不好的结局。李自成张献忠之流，只相当于黄巢，其结果肯定，必败无疑。但中国最多再分裂割据一次，还没有亡天下。南明偏安一方，最多只是又一个南北朝，又一个宋金对峙。好歹也保住了中华文明。可满清入关完全凭的是运气。入关后，他们一方面极端自大，一方面又极端自卑。而自大与自卑是相辅相成的，从而经过一系列的血腥的措施，中华文明就断送在他们之手了。直到现在，产生了要看宋代之前的中国到日本，要看清代之前的中国到韩国，这种事情了。
排名第一 靖康之难
这是中国历史上最耻辱的一页，当金兵攻入东京时，整个赵宋皇室除了一人以外全部被俘北上，而那个侥幸逃脱的皇子就是赵构，而被俘北上的官僚及其家属更是不计其数，而他们大多都被变卖作了家奴，有些低级妓院的妓女竟然是丞相的女儿。而文化方面的损失更是无法估量，金人在靖康时代是非常野蛮的，见人就杀，见物就抢。宋朝积累文化财富被焚毁洗劫一空，这也是中华文明的一大浩劫。而这也是中国被西方赶超，乃至落后，摆下了伏笔。
也是后来种种历史悲剧的起因。更为可悲的是，后来的明朝，并没有继承宋的辉煌文治成果，从而导致了甲申国难，中华绝嗣。而日本也是在那个时期对中国文明由崇拜转向了反思，顺便提一句，象相扑，茶道，插花，马球等等的很多文化艺术也是那时消失的
中国近代屈辱史
近代中国（1840到1919）经历哪些苦难？
概括来说：遭受列强不断的侵略、欺凌，一次次的战败、求和、割地、赔款，使有着五千年文明的中国经历了前所未有的屈辱。中国也从一个独立自主的封建社会一步步的沦为半封建半殖民地社会。
中国各阶级或阶层进行了哪些抗争和探索，结果如何？
1、抗争——压迫愈深，反抗愈烈，中国人民为反抗国内外反动势力，改变屈辱地位，进行了长期不屈不挠的斗争，近代前期的抗争包括：虎门销烟、三元里人民抗英、中法战争、甲午中日战争中爱国军民的抵抗、太平天国运动、戊戌变法、义和团运动、辛亥革命、二次革命、护国运动、护法运动
2、探索——先进的中国人为了谋求国家独立和社会进步，探索各种道路，这是一个长期的极其复杂的艰苦历程。主要包括地主阶级抵抗派、洋务派、农民阶级、资产阶级维新派、革命派、民族资产阶级的激进派的救国活动。
3、结果，只有无产阶级领导的革命成功了。
一、近代前期爱国官兵的英勇斗争
1、1839年林则徐虎门销烟，标志着近代中国人民反侵略斗争的开始。
┏林则徐——广州——严加防守
▕ 关天培——虎门 ┓
2、在鸦片战争中：▕ 葛云飞——定海 ┣ 英勇抗敌，壮烈牺牲
┗陈化成——吴淞 ┛
3、边疆地区新危机时——左宗棠收复除伊犁以外的整个新疆
4、中法战争中┏刘铭传——在台湾地区击退法国侵略者
┗冯子材——镇南关大捷
┏左宝贵——平壤——战死沙场
5、甲午中日战争期间┃邓世昌——黄海——英勇战斗，与舰同沉
┃徐邦道——辽东战役率部英勇抵抗
┗丁汝昌——威海卫——宁死不降，自杀殉国
二、农民阶级的抗争
┏1841年，广州三元里人民的抗英斗争
┫1851——1864年，反封建，反侵略的农民运动——太平天国运动
┗1899——1900年，反帝爱国的农民运动——义和团运动
三、资产阶级维新派，革命派及激进民主主义的探索
1、资产阶级维新派的政治探索——自上而下的资产阶级维新变法运动戊戌变法
2、资产阶级革命派的政治探索——由下而上的资产阶级民主革命辛亥革命
3、资产阶级激进派的探索——一场空前的思想大解放运动，新文化运动
四、地主阶级的探索
1、鸦片战争时期地主阶级抵抗派的探索
2、19世纪60—90年代，地主阶级洋务派的探索
五、无产阶级的探索
在中国共产党的领导下，在马列主义指导下，中国人民取得了新民主主义革命胜利。
一、19世纪列强发动的侵华战争及其影响
从1840—1900年的助年间，资本主义列强先后对中国发动过五次大规模的侵略战争，即鸦片战争、第二次鸦片战争、中法战争、甲午中日战争、八国联军侵华战争。通过这些战争，列强迫使清政府签订了一系列的不平等条约，严重地损害了中国的领土完整和国家主权，使中国从一个独立的主权国家逐渐变成了半殖民地国家。
1．鸦片战争
18世纪60年代后，随着工业革命的进行，英国的生产力得到极大发展；1825年爆发了第一次生产过剩危机。由于中国自给自足的自然经济结构和清政府实行的“闭关政策”，英国的对华商品输出受到了严重阻碍，出现了大量逆差。当林则徐领导的虎门销烟发生后，英国便以“英国人的生命财产”受到侵害为借口发动了鸦片战争。
经过鸦片战争，中国的国门被打开，开始沦为列强的半殖民地。中英《南京条约)及其附件中所规定的五口通商、协定关税、自由贸易、片面最惠国待遇等条款，为英国等西方列强的对华经济扩张开了绿灯。不过，这一时期中国的开放还仅限于东南沿海地区。
2．第二次鸦片战争
为了进一步打开中国大门，英国伙同法国于1856—1860年进行了第二次鸦片战争。并于战争期间和战争结束后迫使清政府与之订立了《天津条约》和《北京条约》，通过这两个条约，汉口、牛庄、天津等内地和北方城市被开放成为商埠；条约还规定外国军舰和商船可以在长江各口岸自由航行，外国人可以到内地游历、经商、传教。这样，列强的在华利益进一步扩张，从东南沿海地区深入到内地和北方地区。俄国趁火打劫，利用第二次鸦片战争大肆侵吞中国北方150多万平方公里的领土。
3．甲午中日战争
日本在明治维新以后走上了资本主义道路，同时也走上了对外侵略扩张的道路。1894—1895年，发动了侵略朝鲜和中国的甲午战争。甲午战争以中国战败告终，清政府被迫于1895午4月与日本订立了《马关条约》。
《马关条约》加速了中国社会半殖民地化的过程，给中国近代社会造成了极其严重的恶果。日本割占中国台湾省等地，严重破坏了中国的领土、主权的完整，刺激列强掀起了瓜分中国的狂潮；巨额赔款加剧了清政府的财政危机，清政府被迫以牺牲主权为代价举借外债，致使中国的内政外交进一步为列强所控制；允许外资在中国投资设厂，使帝国主义对华资本输出合法化；而日本则利用巨额战争赔款疯狂扩充军备，使自己挤进帝国主义列强的行列，迅速成为远东地区的侵略战争策源地。
4．八国联军侵华战争
1900年，帝国主义列强借口镇压义和团的“排外运动”，发动了八国联军侵华战争，并迫使清政府与之订立《辛丑条约》。《辛丑条约》是一个空前严重的不平等条约，它使得中国的各项主权进一步遭到严重破坏，使得帝国主义列强在华势力极大地加强，清政府彻底成为帝国主义统治中国的工具。
《辛丑条约》所规定的“庚子赔款”，本息合计白银 9．8亿两，加上各地地方性赔款2000多万两，总数超过白银10亿两，这是对中国人民的残酷经济掠夺；它关于惩办“首祸”和禁止中国人加入或成立反帝组织的规定，体现了对中国的严厉政治奴役；它关于在北京设 立单独的使馆区、由各国派兵保护及拆毁北京至大沽的炮台、准许各国驻扎军队的规定，是对中国实行的野蛮军事控制。
二、19世纪中国各种力量对列强侵略的反应
1．清政府的腐败与对敌决策的失误
清末反侵略的战争中，清政府在和与战的决策上往往举棋不定，徘徊于妥协与抵抗之间。决策的屡屡失误，是导致战争失败的主要原因之一。
开战前依赖列强的调停，战、守准备不充分；战争中“避战自保”，屡失战机，暴露了清政府的腐败和战争决策高层的无能与软弱。1894年在战争一触即发的情况下，把持军事、外交大权的李鸿章没有在军事上积极备战，而是寄希望于各国的“调停”。甲午战争中，慈禧太后为她60岁生日的“万寿庆典”，始终抱定对日妥协的和平方针。李鸿章为保存其实力极力奉行避战求和的政策，采取消极抵抗的战略方针，结果处处被动。
清军中虽然有一批如关天培式的民族英雄，但大都缺乏斗志，许多将领贪生怕死，甚至闻风而逃。
2．民众的自发斗争
外国势力的侵略和清政府的妥协，激起了中国人民的自发斗争。重要的斗争主要有1841年三元里人民的抗英斗争、1895年台湾人民的反割台斗争和1900年的义和团运动。
1841年三元里人民的抗英斗争，是近代中国人民最早的自发反抗外国侵略的英勇斗争。在1895年的反割台斗争中，台湾各族人民组成了义军，誓与台湾共存亡。义军和留在台湾的部分清军公推刘永福为领袖，领导台湾军民共同抗击日军。
1898年，义和团运动首先在山东兴起。随着形势的发展，义和拳改名义和团，树起了“扶清灭洋”的大旗。慈禧太后发现义和团难以很快“剿灭”，就改用“招抚”的办法，企图控制利用。1900年春，义和团在清政府的默许下，涌人北京和天津。义和团在抗击八国联 军的斗争中作出了重要的贡献。1900年八国联军攻入北京，慈禧太后在西逃途中命令清军“铲除”义和团。在中外反动势力的联合绞杀下，义和团反帝爱国运动失败了。
3．有识之士的自强运动
林则徐在领导禁烟斗争的同时，搜集和研究外国情况，组织人编译出《各国律例》和《四洲志》，成为中国开眼看世界的第一人。魏源在《四洲志》的基础上，编成了《海国图志》一书，系统地介绍了南洋、欧美各国的历史、地理等情况。在这部书里，他提出了著名的“师夷长技以制夷”的思想。
1860年的“内忧外患”的形势极大地震撼了清朝统治者和士绅阶层。为实现“自强”的目的，洋务振创办了一批新式军事工业和新式学堂，并派遣学生留学，编练新式海陆军。19世纪70年代起，为解决军事工业的资金、燃料和交通运输等困难，洋务派还打着“求 富”的口号，创办了一批民用工业。1895年甲午战争中国的战败，宣告了洋务运动的破产。
19世纪70年代后，在“求富”的口号下，洋务派提出了利用本国经济力量与外国资本主义竞争的“商战”主张。随着中国民族资本主义的产生，“商战”主张逐渐成为当时影响较大的反侵略主张。马建忠和郑观应等是早期资产阶级维新派的代表。
三、20世纪日本侵华史
1．20世纪初期日本的侵华活动
1901年至1919年，处于第一次世界大战前夕和期间的列强虽没有发动大规模的侵华战争，但并没有停止其他形式的侵略扩张。
1904—1905年，日本在中国的土地上发动了日俄战争，将侵略势力扩张到中国东北。1905年日俄战争后，日本取代了俄国在中国东北南都的殖民地位。1914年，日本借口对德宣战，出兵中国山东，夺取德国租借的青岛，强占胶济铁路沿线。1915年，日本以支持袁世凯称帝为诱饵，使占领山东成为事实，公然向中国政府提出了旨在灭亡中国的“二十一条”。由于中国人民的激烈反抗和列强之间的矛盾斗争，“二十一条”没有实施，但由此加强了日本在我国东北地区的侵略权益，尤其是在华的经济利益。袁世凯死后，日本支持皖系和奉系军阀打内战，造成了分裂割据的局面；并仇视中国革命，破坏中国的统一事业。
2．20世纪三四十年代日本发动的大规模侵华战争
受1929年世界经济危机的影响，日本渴望从对外侵略中寻找出路。1931年挑起了“九一八事变”。 1932年，日本侵略者将东北占领地改名为“满洲国”， 扶植被推翻的清朝废帝溥仪为傀儡。从此，中国东北地区沦为日本帝国主义的殖民地。日本侵占中国东北以后，开始扩大势力，加快对华侵略的步伐。1932年发动一•二八事变、1935年发动华北事变，到1936年，华北的许多地方已经成为日本侵略者的势力范围。
1936年“二二六”兵变后，受军部控制的广田宏毅上台组阁，建立了军事法西斯专政。1936年，广田内阁召开会议，通过了《基本国策》，制定了“确保帝国在东亚大陆之地位”和“向南方海洋发展”的侵略方针，为发动全面侵华战争和太平洋战争定下了基调。
1937年“卢沟桥事变”发生，这是日本帝国主义发动全面侵华战争的信号，也是全国抗日战争的开始。战争初期，日军由于装备精良，准备充分，很快攻占了华北五省和上海、南京等地。但日本的侵华战争遭到了中国人民的顽强抵抗，日本侵略军陷入了长期战争 的泥潭之中。战争期间，日军屠杀中国人民，制造了南京大屠杀惨案，掠夺中国的资源，进行奴化教育，实行殖民统治。
阶段性特征扫描
一、1840~1894年近代列强侵华特征
列强通过不平等条约，攫取了中国大量的“条约权利”，并监督清政府履行这些所谓的“条约义务”。在表面上“中外和好”的局势下，进一步对中国进行经济掠夺和文化渗透。列强还侵占了中国大片领土，英国迫使清政府割让了香港岛和九龙司。俄国侵占中国150多万平方公里的领土。
列强利用不平等条约向中国倾销商品，商品输出成为这一时期列强对华经济侵略的主要方式。清政府在《南京条约》中开放了东南沿海五口，在(天津条约)《北京条约》中增开11处通商口岸。中外贸易的巨大变化，表明中国的市场已经与世界资本主义市场联系在一起。列强凭借不平等条约和低关税，雇用大批买办，在中国建立起一整套产品推销网、原料收购网和金融控制网，逐步控制了中国市场。
二、1894~1901年近代列强侵华特征
随着第二次工业革命的进行，主要资本主义国家进入帝国主义阶段。列强侵华的形式发生了变化：在经济上，由原来的商品输出为主到由资本输出为主；在政治上，掀起了瓜分中国的狂潮；在军事上，列强趋向联合，发动了八国联军侵华战争。美国“门户开放”政策的提出，标志着一定程度上形成了帝国主义共同宰割中国的同盟。
三、1901~1945年近代列强侵华特征
列强放弃了瓜分中国的计划，采取“以华治华”的方针。甲午中日战后，帝国主义列强掀起瓜分中国的狂潮。日本和德国的崛起和后来居上，打乱了老牌帝国主义侵华的格局，使列强之间的斗争更加激烈。日本成为侵略中国最凶恶的敌人。日俄在中国东北的竞争越来越激烈，并最终引发—场在中国领土上进行的日俄战争。帝国主义列强在侵华问题上虽有矛盾和斗争，但在最大限度地侵略中国、维护他们共同利益这方面却是一致的。
随着日本独霸中国的野心日益膨胀，终于在1931年发动了九一八事变，1937年发动了全面侵华战争。日本帝国主义对中国的侵略，是要排除其他列强而独霸中国，把中国变成它的殖民地。
四、1945~1949年近代列强侵华特征
从抗日战争到新中国建立，美国采取扶蒋反共的对华政策，继续以蒋介石为其代理人，逐渐形成独占中国的局面。新中国的成立，打碎了帝国主义侵华的阴谋。
规律性知识拓展
一、列强侵华战争的发动与世界经济的发展密切相关
工业革命首先在英国发生，随后扩展到法、美等国。从1840年起，中、日等国被迫开放通商口岸，成为西方国家商品市场和工业原料的供应地。东方亚洲国家从属于西方国家的格局形成。随着第二次工业革命的进行，帝国主义国家为了进一步扩大各自控制的商品市场和原料产地，并为本国剩余资本寻找投资场所，形成了瓜分世界的殖民主义狂潮。日本成为资本主义国家后，开始了对朝鲜和中国的侵略，成为亚洲惟一的帝国主义国家。
1929～1933年的世界性经济危机，加剧了日本的阶级矛盾和统治危机。日本法西斯在垄断资产阶级的支持下，发动全面侵华战争，企图把中国变成它的殖民地。
二、对外封闭造成了中国的落后
西方资本主义工业社会的确立，势必要将东方封建主义的农业社会卷进世界政治经济的新体系。面对西方的挑战，清朝统治者在长期的闭关锁国状态下昧于世界形势的发展变化，作出了无力的回应。统治者一是采取闭关锁国的政策和措施，这种限制对外交往和贸易的闭关政策一直延续到鸦片战争前。二是以“天朝上国”的自我中心观自居，，形成了闭关锁国心态，对世界形势的发展变化茫然无知。到第二次鸦片战争时，清政府才逐渐走向开放，但阻碍重重。在有限开放中学习西方，国力虽渐渐增强，但与列强相比仍然是相差很远。
三、近代中国社会转型中两种矛盾的发展趋势
1840年以后中国社会的发展，呈现出两种相互矛盾的趋势：从遭受列强侵略的角度说是向下沉沦，从接受资本主义先进文化的角度采说是取得了进步。鸦片战争前，中国经济上自给自足，政治上君主专制。资本主义列强既是强盗，又是“先生”，侵略中国的同时，也给中国带来了先进的资本主义文化。其中包括近代的科技、资本主义的生产方式和民主自由价值观。19世纪60年代以后，中国有了自己的近代工业、铁路、轮船和电信以及近代的海军和陆军，并开始了向近代政治体制的转化。
四，民族团结与统—是民族独立的根本保证
抗日战争是中国近代史上一次伟大的民族解放战争。日本发动全面侵华战争是近百年来帝国主义对中国侵略的顶峰。在空前严重的民族危机面前，已经觉醒起来的中国人民在抗日民族统一战线的领导下，精诚团结，取得了抗战的全面胜利。抗日战争的胜利是中国近现代史上重要的转折点，对中国历史的发展有着重大而深远的影响。
由于时代、领导者和国际环境的变化，抗日战争同以前的反侵略战争相比有很大的不同，最显著的区别就是这场反侵略战争是在抗日民族统一战线的领导下进行的。抗日民族统一战线的建立是中国人民抗战胜利的根本的政治保证，对国共两党政治力量的消长和抗战后中国的前途都有着至关重要的影响。与第—次国共合作的革命统一战线以及国外的反法西斯阵线相比，抗日民族统一战线有着自己明显的特点：广泛的民族性，是真正的中华民族的大联合；以国共第二次合作 为基础，两党之间的联合与斗争贯穿于抗日战争的全过程；是国共两党有政权、有军队的合作；抗日民族统一战线是世界反法西斯斗争的组成部分，得到广泛的国际援助；经过抗日斗争，中国的国际地位大大提高，成为世界四强和联合国创始国之一。
旧中国耻辱
中国屈辱的历史
九月，与许多重大事件联系在一起，在近代中国历史上让国人刻骨铭心！
1842/8/29，《南京条约》签订
1856/9/2，天京变乱，韦昌辉突袭东王府
1926/9/6，英国制造“万县惨案”
1901/9/7，《辛丑条约》签订
1894/9/15，平壤战役，左宝贵牺牲
1894/9/17，黄海战役，邓世昌、林永升殉国
1931/9/18，“九一八事变”
1898/9/21，戊戌政变，变法失败
还有与第二次鸦片战争有关的……
历史有时相似的让人心碎，如果没有真实的镜头、详尽的文字、残破的遗迹，我们简直难以相信过去中国近代的一幕幕。历史终归是历史，虽然历史已经过去，但不会消逝得无影无踪，历史流下的不仅仅是一堆资料、几块碑刻，数处遗址。留住历史，可以温故而知新。人类社会日新月异，没有记载，任何伟大的东西，就会从地平线上消失。但人们总是习惯于牢记胜利、成功和辉煌，但往往把失败、伤痕和屈辱遗忘。历史总是不断沉淀的，历史是民族和人类的集体记忆，如果一个民族不知道“从哪里来”，就不知道“到哪里去”。
以往的历史与其说是句号，不如说是感叹号，甚至是更多的问号，并应该少用些省略号。一百多年中沉重而痛苦的记忆，给予了人们太多的忧伤、悲愤和思索。中国人不应该、不可能更不可以忘记，刻写在中国近代的镜头、侧面或片段，虽然斑斑点点但历历在目：从鸦片战争、第二次鸦片战争、中法战争、甲午中日战争到八国联军侵华战争直至日本全面侵华战争；从旅顺大屠杀到南京大屠杀；从鸦片走私、掠卖华工到火烧圆明园；从“猪仔”、“东亚病夫”到“华人与狗不得入内！可谓惨不忍睹、闻所未闻！正义与邪恶、文明与野蛮、爱与恨、和平与暴力被定格在这段屈辱的历史上，痛定思痛总是民族复兴的开始 ，时刻警示着我们每一位中华儿女当勿忘国耻，要振兴中华。
我们中的不少人似乎选择了沉默。不知道沉默的理由是什么，但愿不是因为麻木，也不是因为健忘，依某些国人的观念，对于过去，尤其是痛苦，就会采取“过去了就过去了，再提它有什么用”轻率态度，这些年来，一些亲痛仇快的现实，还是“商女不知亡国恨”常常让我们深感“遗忘文化”在一些国人头脑中颇有市场。一些商家不顾历史的伤疤，以“南京大屠杀”作为电脑游戏；把日本军刀、军服作为卖点；一些艺人竟然把军旗装穿在身上招摇过市等等。如果“集体健忘症”过于严重，人们将容易越来越浅薄、轻浮、狂躁、极端和急功近利。
我们的同胞中，对战败之耻和对割地赔款之痛了解的不是太多，而是太少。一个民族，若忘记了自己的历史，实际上也就等于失去了民族的记忆功能；失去记忆的民族是可怕的，它会在今天的纷纭变幻的世界大潮中，失去方向，随波逐流，更会不断地重复自己的错误。不是从沉没中爆发就在沉没中死亡。据说，冰心老人晚年曾构思写作一部反映甲午战争的纪实大作，但是每每提笔，“竟然一个字都没有留下”，“因为哭，因为大哭，因为一握起笔就禁不住老泪纵横地痛哭！哭得完全不能下笔，纸上惟有落下的热泪。”（贾国荣：《冰心的遗憾》）。
“历史的灾难无不以历史的巨大进步来补偿”。只有我们一起来揭露侵略者的罪恶、叩问冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心灵。绝不允许无耻者别有用心地扭曲历史，绝不允许屈辱的旧梦再现，绝不允许重蹈践踏人权、亵渎文明和破坏正义的覆辙。历史教育的重要任务是培育和教化每一个公民对其国家、其历史、其祖先、其民族具有认同感、自尊感、尊严感、耻辱感，亦即形成“国民意识”。历史意识构成国民意识和民族精神的核心内容，事关走向世界的新世纪公民培育的大计。历史认知关系到国家利益和民族利益。学习历史的意义主要有丰富自我、发展个性、减少失误、加速成长、承担使命、自觉人生。在这个意义上，历史学乃是一门塑造民族整体人格，表述民族自我意识、自我评价和自我认知的重要学术，应当将“真”、“情”、“思”、“行”统—为一个整体，这些都历久弥新地给人们以感染、启示、鞭策和思考。
然而，以往的宠儿如今却失落了，史学危机的话题并非危言耸听，历史教育的延误、式微和堕落的困境令人揪心，我愿与大家一样为之关注、探索和分享。我试图让历史教育不再尴尬，不再窘迫，不再令人藐视，于是从彷徨到呐喊、困惑到醒悟；从疑惑到求索。我力求让历史能够成为滋养学生成长的补品，让学生在成长中通过历史的学习而唤醒自己，认识自己，张扬自己，营造一个有血有肉、情理交融特别是有独立人格的“人”。由此，我有了执着的信念要从四十岁重新开始，克服松懈、安逸或畏难心理，力争做个“有思想”的历史教师，立志要把课上出味道来，教出历史的深沉、宽厚与博大，尽情展现其宽阔、生动和精彩，发掘真善美的内涵……
“生于忧患，死于安乐”。人人都是从昨天走到今天，又从今天走向明天。任千古风流人物，无一例外都成为匆匆的世间过客。对历史不断触摸和反思的过程，就是文化沉淀的过程。历史是永不间断的时间长流，人们在现实中感知的只是这一发展长河中的一段，多少兴亡盛衰，唤起人们对星转斗移、物似人非的感叹，从那些已经消失的人和事中，正是司马迁所说的“述往事，思来者”。历史，将会给你一个制高点。历史有两种历史，一种是客观的历史，一种是记忆中的历史。客观历史早已看不见了，但记忆中的历史还在，我们可以随时摄取，随时揣摩，可以感悟，可以反刍，这对人类现在、未来的发展，未尝不无益处。叩问历史，掩卷太息！这种情结不仅仅是简单的怀旧。历史消失的只是时间，永不消失的却是后人对千秋人事的缅怀。
时光的流逝也许会磨灭人们心头的许多记忆，但充满着“血与火”的往事历历在目，警示人们永远引以为戒。《论语》曾告诫：“人无远虑，必有近忧。”古希腊哲人说“人不能两次踏进同一条河里”，不就是从昔日的经验教训中时刻照看着这后视镜缓缓向前跋涉？描述与记录，回忆与解读，是人类永远不会放弃的权利。“以史为鉴，面向未来”，可以说历史是人类前进的行囊，虽可能沉重但旅程必不可少
两次鸦片战争
火烧圆明园
八国联军
甲午中日战争（二十一条 北洋水师全军覆没）
皇菇屯事件
旅顺大屠杀
伪满洲
七七事变
南京大屠杀
九一八事变
淞沪会战
抗美援朝
越南
抗美援越
我国驻南斯拉夫大使馆被美国野蛮轰炸
海南撞机事件
东海油气争端
钓鱼岛
9.18被大多网友认为是国耻日！
西周幽王无道，致使王宫被洗。
汉高祖三十万大军被困白登七日，靠贿赂冒顿的阏氏才得以残喘脱逃。
西晋怀帝被匈奴俘虏，愍帝出降，西晋王朝终结。第一个被外族灭掉的王朝。
石敬瑭甘当“儿皇帝”
宋朝多次被金、元所败
明朝，倭寇征服中国东南。除大陆部分被收复，其他岛屿被日本纳入版图到今日。
明被后金所灭，“留头不留发，留发不留头”。
近现代的种种耻辱事件，羞于启齿……！
当代中国人的素质令外国人鄙夷，以至国外华人羞于承认自己是中国人。
圆明园事件、南京大屠杀
排名第五 五胡乱华
这可谓是中国第一次经受异族的大规模入侵，皇室南迁，中原人民惨遭荼炭，这也是历史上的第一次南北对峙，其结果，导致从夏商周经春秋战国，再到秦汉，直到魏晋的中华上古文明终结。连民族成分都有了极大的改变。是文明进程的转折点。从八王之乱一直到隋文帝灭陈统一中国，这近三百多年，民族仇杀，宫廷政变，层出不穷，混乱不堪，其中的历史暴虐而又残忍。起初那些游牧民族对汉族，极尽压迫侮辱之能事，现代我们骂人的话，比如“懒汉，无赖汉”等等就是那个时代传下来的，原先在那些异民族心中所敬仰的“天汉”早已被“懒汉，无赖汉”所取代。可谓耻辱。从而也导致了冉闵的起义。幸亏天不亡我中华，由于那时的华族的血气，英勇的抵抗，使异民族重新正视了我华族，从而才产生了，所谓的“汉化”。才有了北魏孝文帝、文明太后的改革。才开始了以华族文明为主的文化融合，在此之前，不知死了多少人。但鲜卑贵族相较之后的蒙古满清，毕竟心胸开阔，眼光长远。他们继承了中华的精髓，同时又保持了本民族的优点，同时又输入了佛教文明，创造了一种变革过的文明——中华中古文明。可是，隋唐以后的中古文明继承了一部分的精髓，有许多的独特的东西，还是消失了。比如许多绚丽灿烂的上古神话，从而使我们现在看楚辞中的很多典故名词，不知所云。还有宝剑的制作方法和其所承载的“剑道”也在隋唐慢慢失传了。因为游牧民族打仗不用剑。而日本经过东汉直到六朝的学习和吸收，渐渐发展，到现在便成了他们的“国粹”了。而我们在现在只能通过隋唐之前的史实和虚构的武侠故事，来想像这种如梦如幻的武器了。
排名第四 第二次鸦片战争
我一直有个疑问，高中历史书上说，是由于英法想获取在华更大的利益，而发动的战争。我也看了不少资料，上面也丝毫没有提及有关鸦片什么事，那么为什么要叫第二次鸦片战争呢？首先，先看看第一次鸦片战争，其实是一场贸易战争，是英国人为了取得通商的权力，也就是为了贸易平等，而不是为了交清政府赔鸦片钱，更不是为了合法的卖鸦片。说白了，鸦片只是一个由头。不是鸦片，也会为了其他的东西。而我们的历史书为了让我国更加充满道义，特地把此次战争叫作鸦片战争。而第二次鸦片战争的目的相同，只是要求清政府开放的更深入，并给他们最惠国待遇，既然有了一次鸦片战争，又目的相同，就叫其二次鸦片战争吧，又是道义上的胜利。因为乍听起来，就象两次为了公开贩毒而进行的战争。
而它的起因是，由于第一次鸦片战争后，清政府采取阳奉阴违战术，违反合约，暗中阻止与欧洲的贸易，使英法的贸易不能开展下去，英法恼羞成怒，又找了两个由头开战。从而迫使清政府签订了天津条约。按说本应该到此为止，但咸丰皇帝受不了了，认为损害了天朝颜面，责成僧格林心伏击了在大沽口前来换约的英法公使。当场用大炮炸死了多名，这也是高中历史书上所说的大捷，又扣押了十几名前去交涉的使者，清廷认为只要抓住匪首，其余军队就会不战而降。就这样英法登了陆，直奔北京杀来，咸丰逃到了热河，而那些被扣押的使者活着的只剩下几人了，后来的事，便众所周知了，英法为了向清政府示威，火烧了圆明园。
此战可谓奇耻大辱。有两方面：第一方面，英法联军可谓残忍凶暴至极，被屠杀的京师民众可谓不计其数，满清耗费数百年的民脂民膏建造起来的圆明园，万寿园（颐和园的前身）被一把火烧尽。而更为痛心的是储藏在两园之中，满清数代皇帝从民间搜刮得来的字画古董，历代瓷器，大多是极精品，我国现在流失海外的国宝，很多就是圆明园的．还有数量极多的，从康熙直到咸丰，不惜工本，制造出来的工艺品．（说句实话，本人及其不喜欢清代的建筑和工艺品，尤其家具，装饰品，服装，做工虽及其考究，材料及贵重，但十分繁复俗气。而其中集大成者就是故宫，里面的建筑大多是清朝造的。可谓俗不可耐，根本不能与汉朝的大气，唐朝的雄浑，宋代的清雅，明代的简洁相比。）但毕竟都是国宝。经此一烧，可谓中华文明的浩劫。
第二方面：偷袭和扣押英法公使的做法，极其没有信义，使得我中华在外国人眼里成了没有信义的野蛮国家，之后打赢了也就算了，还不堪一击，最后被打趴下还得和谈，简直丢尽了脸面。所以二次鸦片战争，在很多方面都称得上耻辱，有所遭受到的耻辱，也有自己做出来的，当然英法也不是什么好人，但其火烧圆明园，也有部分原因是受了偷袭和扣押公使的刺激。总而言之西方我国印象的急转直下就从这里开始。
排名第三 甲午海战
这不用说，是众所周知的奇耻大辱。可是让我胆寒的是，开战之前，日本举国上下，积极备战。上至皇室，明治天皇节食，皇后卖首饰。下至平民百姓，妓女捐卖身钱，士兵因为天皇一天只吃两顿，他们自觉只吃一顿，拼命攒钱买吉野号。当时，明治的口号是越王勾践能卧薪尝胆，他也能做到。这使我想到，在抗美援朝时，全国各界节衣缩食，用来购买飞机大炮，和小学语文书上的一个苹果的故事。
经此一战，蕞尔小帮日本迅速崛起，而老大帝国，加速没落。而对清廷的改良惨遭失败，一部分的国人觉醒，发现要救中国只有推翻清朝一法。后来，经过百日维新，庚子国变，和对清廷所谓的“新政”绝望之时。终于爆发了辛亥革命，推翻了满清。说句实话，本人是觉得改良比革命要好，循序渐进总比突如其来要来得稳定，和易于接受。但满清贵族的食古不化，狭隘短视，死抱着利益不放，实在是无出其右。辛亥革命实在是不得已而为之。可谓最符合汤武革命的标准。
再讲句题外话，我总觉得向中国周边的那些深受中国文化影响的国家，在中国衰弱之时，会变本加厉的侮辱侵略中国，而这些国家古代长期仰视中国，深入研究学习中国。而近代又受西方文化影响，中国对付起这些国家来相当棘手。比如，日本韩国越南印尼等等。还有个台湾地区。
排名第二 甲申国难
1644年，中华文明从此绝嗣。剩下的只有四百年的鞑靼文明，而当今再国人和外人眼里，中华文明就是鞑靼文明。这固然拜张艺谋的电影，众多的清宫戏，和唐装所赐。但我们与真正的中华文明断绝关系，却是从这里开始。诚然中华文明发展到明朝末期，是有问题的，而且问题很严重，明朝的灭亡就是例证。虽然有天意，比如连续十五年的干旱。导致中原旱灾蝗灾遍地，颗粒无收。从而导致李自成剿而不灭。但人祸也很致命。朱明历来的寡恩刻薄，崇祯的刚愎自用，南明的内斗。集权的社会，已经发展到了死路。是已到了变革的边缘，内部的改良改革，虽然还不成熟，还有很多是清初的反思，是受明亡刺激的，但已经初露端怡。
如果注入象隋唐一样豪放的血液，那也不是不可以。但历史选择了最不好的结局。李自成张献忠之流，只相当于黄巢，其结果肯定，必败无疑。但中国最多再分裂割据一次，还没有亡天下。南明偏安一方，最多只是又一个南北朝，又一个宋金对峙。好歹也保住了中华文明。可满清入关完全凭的是运气。入关后，他们一方面极端自大，一方面又极端自卑。而自大与自卑是相辅相成的，从而经过一系列的血腥的措施，中华文明就断送在他们之手了。直到现在，产生了要看宋代之前的中国到日本，要看清代之前的中国到韩国，这种事情了。
排名第一 靖康之难
这是中国历史上最耻辱的一页，当金兵攻入东京时，整个赵宋皇室除了一人以外全部被俘北上，而那个侥幸逃脱的皇子就是赵构，而被俘北上的官僚及其家属更是不计其数，而他们大多都被变卖作了家奴，有些低级妓院的妓女竟然是丞相的女儿。而文化方面的损失更是无法估量，金人在靖康时代是非常野蛮的，见人就杀，见物就抢。宋朝积累文化财富被焚毁洗劫一空，这也是中华文明的一大浩劫。而这也是中国被西方赶超，乃至落后，摆下了伏笔。
也是后来种种历史悲剧的起因。更为可悲的是，后来的明朝，并没有继承宋的辉煌文治成果，从而导致了甲申国难，中华绝嗣。而日本也是在那个时期对中国文明由崇拜转向了反思，顺便提一句，象相扑，茶道，插花，马球等等的很多文化艺术也是那时消失的
中国屈辱历史和中华儿女勤抗争的资料50字
1、火烧圆明园
咸丰十年（1860年）英法联军攻占北京后，占据圆明园。中国守军寡不敌众，圆明园总管大臣文丰投福海自尽，住在园内的常嫔受惊身亡。英国军队首领额尔金在英国首相帕麦斯顿的支持下，下令烧毁圆明园。
3500名英法联军冲入圆明园，纵火焚烧圆明园，大火三日不灭，圆明园及附近的清漪园、静明园、静宜园、畅春园及海淀镇均被烧成一片废墟，安佑宫中，近300名太监、宫女、工匠葬身火海。使这座世界名园化为一片废墟。大火连烧3天3夜，成为世界文明史上罕见的暴行。
2、抗日儿童团是广大抗日根据地在抗战中成立的儿童组织。尽管与敌人的斗争非常艰苦，广大抗日根据地仍处处成立了抗日儿童团，把儿童纳入组织的关怀。毛泽东和朱德曾多次题词勉励儿童团员。
儿童团的主要任务是学习、生产，同时也担负着“宣传抗日”“侦察敌情捉汉奸”“站岗放哨送书信”等任务。在百团大战中，王家峪儿童团帮助八路军割草喂马，为前线送干粮;晋察冀边区儿童团破坏日军的交通干线近百次，牵制了敌人的进攻和扫荡，有力地支援了抗战。
儿童团的成立不仅给孩子的生活带去了乐趣和希望，同时壮大了抗日队伍的力量，为抗战胜利做出了巨大的贡献，培养了一大批优秀的革命接班人。
3、1940年的一天晚上，杨靖宇带着十几名战士向濛江东边大森林进发，但不幸被叛徒告密，陷入了日寇的包围圈里，与敌人周旋五天以后还没突围，这时情况危急，杨靖宇果断的叫大家分开走。杨靖宇把战友安顿好后，把危险留给了自己，只身一人与敌人周旋了五天五夜。
23日凌晨，杨靖宇不幸被敌人的坐探发现，面对敌人的威逼利诱杨靖宇丝毫没有动摇，杨靖宇负了重伤，他毅然决定把最后一颗子弹留给自己，壮烈牺牲了。杨靖宇虽然倒下了，但他那大无畏的革命精神激励着优秀的中华儿女走向抗日前线。
4、王二小家在河北涞源的一个小山村。抗日战争爆发后，日军把魔爪伸进了这个宁静的村庄。1942年10月25日，二小在山坡上放牛时碰上了打算进村“扫荡”的鬼子。鬼子让他带路，二小却把鬼子带进了八路军的埋伏圈。鬼子发现上当后，用刺刀刺向二小的胸膛……
王二小牺牲后，当地军民把他埋葬在村后的山坡上。《晋察冀日报》在第一版发表了介绍他英雄事迹的消息。词作家方冰、曲作家劫夫被王二小的事迹深深打动，很快创作了这首流传60多年的歌曲。
5、八女投江
八名抗联女官兵主动吸引日寇火力，使部队主力迅速摆脱敌人的攻击，但她们却被敌军围困河边。在背水战至弹尽的情况下，她们面对敌人逼降誓死不屈，毁掉枪支，挽臂涉入乌斯浑河，集体沉江，壮烈殉国，表现了中华民族同敌人血战到底的英雄气概。
旧中国的屈辱历史 300字
中国屈辱的历史
九月.与许多重大事件联系在一起.在近代中国历史上让国人刻骨铭心!
1842/8/29.<南京条约>签订
1856/9/2.天京变乱.韦昌辉突袭东王府
1926/9/6.英国制造[万县惨案"
1901/9/7.<辛丑条约>签订
1894/9/15.平壤战役.左宝贵牺牲
1894/9/17.黄海战役.邓世昌.林永升殉国
1931/9/18.[九一八事变"
1898/9/21.戊戌政变.变法失败
还有与第二次鸦片战争有关的--
历史有时相似的让人心碎.如果没有真实的镜头.详尽的文字.残破的遗迹.我们简直难以相信过去中国近代的一幕幕.历史终归是历史.虽然历史已经过去.但不会消逝得无影无踪.历史流下的不仅仅是一堆资料.几块碑刻.数处遗址.留住历史.可以温故而知新.人类社会日新月异.没有记载.任何伟大的东西.就会从地平线上消失.但人们总是习惯于牢记胜利.成功和辉煌.但往往把失败.伤痕和屈辱遗忘.历史总是不断沉淀的.历史是民族和人类的集体记忆.如果一个民族不知道[从哪里来".就不知道[到哪里去".
以往的历史与其说是句号.不如说是感叹号.甚至是更多的问号.并应该少用些省略号.一百多年中沉重而痛苦的记忆.给予了人们太多的忧伤.悲愤和思索.中国人不应该.不可能更不可以忘记.刻写在中国近代的镜头.侧面或片段.虽然斑斑点点但历历在目:从鸦片战争.第二次鸦片战争.中法战争.甲午中日战争到八国联军侵华战争直至日本全面侵华战争,从旅顺大屠杀到南京大屠杀,从鸦片走私.掠卖华工到火烧圆明园,从[猪仔".[东亚病夫"到[华人与狗不得入内!可谓惨不忍睹.闻所未闻!正义与邪恶.文明与野蛮.爱与恨.和平与暴力被定格在这段屈辱的历史上.痛定思痛总是民族复兴的开始 .时刻警示着我们每一位中华儿女当勿忘国耻.要振兴中华.
我们中的不少人似乎选择了沉默.不知道沉默的理由是什么.但愿不是因为麻木.也不是因为健忘.依某些国人的观念.对于过去.尤其是痛苦.就会采取[过去了就过去了.再提它有什么用"轻率态度.这些年来.一些亲痛仇快的现实.还是[商女不知亡国恨"常常让我们深感[遗忘文化"在一些国人头脑中颇有市场.一些商家不顾历史的伤疤.以[南京大屠杀"作为电脑游戏,把日本军刀.军服作为卖点,一些艺人竟然把军旗装穿在身上招摇过市等等.如果[集体健忘症"过于严重.人们将容易越来越浅薄.轻浮.狂躁.极端和急功近利.
我们的同胞中.对战败之耻和对割地赔款之痛了解的不是太多.而是太少.一个民族.若忘记了自己的历史.实际上也就等于失去了民族的记忆功能,失去记忆的民族是可怕的.它会在今天的纷纭变幻的世界大潮中.失去方向.随波逐流.更会不断地重复自己的错误.不是从沉没中爆发就在沉没中死亡.据说.冰心老人晚年曾构思写作一部反映甲午战争的纪实大作.但是每每提笔.[竟然一个字都没有留下".[因为哭.因为大哭.因为一握起笔就禁不住老泪纵横地痛哭!哭得完全不能下笔.纸上惟有落下的热泪."(贾国荣:<冰心的遗憾>).
[历史的灾难无不以历史的巨大进步来补偿".只有我们一起来揭露侵略者的罪恶.叩问冷漠者的良知.敲醒愚昧者的心灵.绝不允许无耻者别有用心地扭曲历史.绝不允许屈辱的旧梦再现.绝不允许重蹈践踏人权.亵渎文明和破坏正义的覆辙.历史教育的重要任务是培育和教化每一个公民对其国家.其历史.其祖先.其民族具有认同感.自尊感.尊严感.耻辱感.亦即形成[国民意识".历史意识构成国民意识和民族精神的核心内容.事关走向世界的新世纪公民培育的大计.历史认知关系到国家利益和民族利益.学习历史的意义主要有丰富自我.发展个性.减少失误.加速成长.承担使命.自觉人生.在这个意义上.历史学乃是一门塑造民族整体人格.表述民族自我意识.自我评价和自我认知的重要学术.应当将[真".[情".[思".[行"统-为一个整体.这些都历久弥新地给人们以感染.启示.鞭策和思考.
然而.以往的宠儿如今却失落了.史学危机的话题并非危言耸听.历史教育的延误.式微和堕落的困境令人揪心.我愿与大家一样为之关注.探索和分享.我试图让历史教育不再尴尬.不再窘迫.不再令人藐视.于是从彷徨到呐喊.困惑到醒悟,从疑惑到求索.我力求让历史能够成为滋养学生成长的补品.让学生在成长中通过历史的学习而唤醒自己.认识自己.张扬自己.营造一个有血有肉.情理交融特别是有独立人格的[人".由此.我有了执着的信念要从四十岁重新开始.克服松懈.安逸或畏难心理.力争做个[有思想"的历史教师.立志要把课上出味道来.教出历史的深沉.宽厚与博大.尽情展现其宽阔.生动和精彩.发掘真善美的内涵--
[生于忧患.死于安乐".人人都是从昨天走到今天.又从今天走向明天.任千古风流人物.无一例外都成为匆匆的世间过客.对历史不断触摸和反思的过程.就是文化沉淀的过程.历史是永不间断的时间长流.人们在现实中感知的只是这一发展长河中的一段.多少兴亡盛衰.唤起人们对星转斗移.物似人非的感叹.从那些已经消失的人和事中.正是司马迁所说的[述往事.思来者".历史.将会给你一个制高点.历史有两种历史.一种是客观的历史.一种是记忆中的历史.客观历史早已看不见了.但记忆中的历史还在.我们可以随时摄取.随时揣摩.可以感悟.可以反刍.这对人类现在.未来的发展.未尝不无益处.叩问历史.掩卷太息!这种情结不仅仅是简单的怀旧.历史消失的只是时间.永不消失的却是后人对千秋人事的缅怀.
时光的流逝也许会磨灭人们心头的许多记忆.但充满着[血与火"的往事历历在目.警示人们永远引以为戒.<论语>曾告诫:[人无远虑.必有近忧."古希腊哲人说[人不能两次踏进同一条河里".不就是从昔日的经验教训中时刻照看着这后视镜缓缓向前跋涉描述与记录.回忆与解读.是人类永远不会放弃的权利.[以史为鉴.面向未来".可以说历史是人类前进的行囊.虽可能沉重但旅程必不可少
两次鸦片战争
火烧圆明园
八国联军
甲午中日战争(二十一条 北洋水师全军覆没)
皇菇屯事件
旅顺大屠杀
伪满洲
七七事变
南京大屠杀
九一八事变
淞沪会战
抗美援朝
越南
抗美援越
我国驻南斯拉夫大使馆被美国野蛮轰炸
海南撞机事件
东海油气争端
钓鱼岛
